{"id":99051,"date":"2023-11-22T00:01:00","date_gmt":"2023-11-21T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/?p=99051"},"modified":"2023-11-22T21:51:18","modified_gmt":"2023-11-22T20:51:18","slug":"recensione-la-deriva-delloccidente-di-franco-cardini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/99051","title":{"rendered":"Recensioni librarie: La deriva dell’Occidente di Franco Cardini"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 6<\/span> minuti<\/span><\/span>\n

 <\/p>\nlivello elementare<\/span><\/a>\n

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ARGOMENTO: GEOPOLITICA<\/strong><\/span>
PERIODO: XXI SECOLO<\/strong><\/span>
AREA: SAGGI<\/strong><\/span>
parole chiave: Geopolitica<\/p>\n

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Nel breve e agile saggio \u201cLa deriva dell\u2019Occidente<\/a>\u201d, Franco Cardini ripercorre la storia dell\u2019Occidente e dell\u2019Europa \u2013 una cavalcata la definisce l\u2019autore – concludendo, come il titolo preannuncia, che questa parte di mondo \u00e8 alla deriva. C\u2019\u00e8 qualcosa che non funziona e Cardini ne percepisce il disagio cercando di tracciarne i contorni.<\/span><\/strong><\/p>\n

Come una nave in una tempesta l\u2019Occidente \u00e8 in balia del ritorno della Storia, vittima della disillusione ed in confusione. La guerra, che l\u2019Occidente \u2013 pi\u00f9 precisamente l\u2019Europa \u2013 pensava ormai archiviata e solo memoria di un mondo passato, risveglia, invece, le classi dirigenti occidentali dal loro torpore richiamandole ad un ruolo che non sanno pi\u00f9 svolgere. La confusione \u00e8 tanta e non si sa che strada prendere. L\u2019effetto del disincanto \u00e8 forte. Il libro si conclude con una nota di speranza \u201cIo credo nella resurrezione dell\u2019Europa, quia impossibile est<\/em><\/span><\/strong>\u201d. Ma dalle parole di Cardini si intende che l\u2019impresa non sar\u00e0 proprio facile, tanto da lasciarla alle future generazioni e neanche a quelle pi\u00f9 prossime.<\/p>\n

Cardini muove il suo pensiero trascinandosi dietro un imponente cultura storica che gli consente di vedere le radici di molti fatti della nostra realt\u00e0 con estrema acutezza. Dal mito di Europa ad Eschilo ed Erodoto, delizia il lettore con ampie e dotte digressioni che illuminano il nostro passato e spolverano la memoria di molti. Sottopone il lettore a violente escursioni intellettuali che ne mettono a dura prova le capacit\u00e0 culturali. Ma se la storia \u00e8 un fiume, occorrono ponti per attraversala e questi sono teorie, categorie che se non altro attenuano il rischio di venire trascinati via dalla corrente della storia.<\/p>\n

Cardini si affida a considerazioni sparse nel testo che tracciano sentieri che sono lasciati al lettore. L\u2019Occidente non riesce a leggere la Storia e la direzione in cui gli eventi si indirizzano. Abbagliati dal nostro stesso eurocentrismo nello studio e nell\u2019apprendimento della Storia siamo stati troppo indulgenti con noi stessi. Bisogna prendere coscienza delle nostre passate responsabilit\u00e0 e Cardini invita a riappropriarci del nostro passato tenendo a mente che esso non \u00e8 solo costellato di santi, eroi e navigatori ma anche di pirati e assassini. L\u2019eurocentrismo, che induce un forte senso di superiorit\u00e0 etica verso altre civilizzazioni e che alimenta l\u2019universalismo che omogeneizza la storia ai valori occidentali, ci impedisce di vedere le cose da differenti prospettive. Un p\u00f2 riecheggia il rimprovero che il ministro degli esteri indiano Jaishankar, in occasione di un dibattito a Bratislava nel 2022, pronunci\u00f2 asserendo: \u201cl\u2019Europa deve uscire dalla mentalit\u00e0 secondo cui i suoi problemi sono i problemi del mondo, ma i problemi del mondo non sono i problemi dell\u2019Europa<\/span><\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n

La prospettiva eurocentrica ci fa vedere le categorie politiche come assolute e ci impedisce di prendere in considerazione forme istituzionali che non si conformano ai modelli occidentali. In un raffinato saggio di storia della filosofia politica dal titolo \u201cL\u2019Altra India\u201d, Amartya Sen<\/span><\/strong> dimostra che il concetto di democrazia non \u00e8 solo occidentale ma trova invece radici profonde nella societ\u00e0 indiana, nella pratica del ragionamento pubblico. In questo modo rompendo il monopolio occidentale del concetto di democrazia e frantumando la concezione che lega l\u2019Oriente al dispotismo.  La fine della storia annunciata da Fukuyama<\/span> <\/strong>\u00e8 proprio questo: l\u2019assolutizzazione di un modello politico ed economico con marchio occidentale. Inoltre, alimenta arroganza che, a sua volta in alcuni casi, restituisce comportamenti di rigetto e impedisce approcci pi\u00f9 flessibili nelle relazioni internazionali e diplomatiche accentuando la conflittualit\u00e0. Il modello della \u201cdemonizzazione del nemico\u201d ricorda Cardini, che sembrava superato nella societ\u00e0 occidentale, riprende, invece, improvvisamente vigore alimentato da parte della classe politica statunitense e da quella europea pronta ad uniformarsi alle scelte di oltre oceano. \u00c8 un modello di una classe politica \u201cinfantile\u201d che si aggrappa a certezze che tali non possono essere. La deriva e la confusione conseguente nascono dalla crisi dei pilastri della cultura occidentale, diritti universali, democrazia, libero mercato che sembrano non incontrare il favore di una parte rilevante di mondo che invece si ispira ad altri valori.<\/p>\n

Questa crisi si inserisce in un quadro di progressivo trasferimento di potere economico e politico da Occidente ed Oriente. L\u2019emergere di Cina ed India e il rifiuto della Federazione Russa di avviarsi verso una prospettiva occidentale generano ancora di pi\u00f9 confusione e alimentano la voglia di mostrare da parte dell\u2019Occidente i muscoli che per\u00f2 non sono pi\u00f9 quelli del passato dimostrando un potere dissuasivo ridotto. Sembra che la storia ci proponga un ritorno ad uno scenario di pi\u00f9 di 500 anni fa in cui India e Cina erano i principali poli di ricchezza al mondo. Il grande storico Felipe Fernandez-Armesto<\/span><\/strong> racconta descrivendo la proiezione marittima spagnola, portoghese e poi britannica verso Oriente come i Cinesi e i Persiani nelle loro opere menzionassero appena il mondo cristiano convinti della loro assoluta superiorit\u00e0. Compiendo forse un errore che poi li costrinse a piegarsi all\u2019Occidente.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Oggi guardiamo alla civilt\u00e0 europea come a un insieme di movimenti storici e culturali che si sono diffusi nel resto del mondo a partire dall\u2019occidente: rinascimento, rivoluzione scientifica e industriale, illuminismo ecc. Ma in realt\u00e0 per la maggior parte della storia le conquiste pi\u00f9 importanti dell\u2019uomo sono venute dall\u2019Oriente: diffusione dell\u2019agricoltura, estrazione dei minerali, avvento del cristianesimo, emigrazioni dei popoli germanici ecc. Alla fine, l\u2019Europa ha avuto un ruolo abbastanza marginale nello sviluppo del continente euroasiatico. Gi\u00e0 nel XII secolo i mongoli avevano anticipato la costruzione di un mondo di scambi commerciali integrato e sicuro che andasse dalla<\/span><\/strong> Cina alla Persia fino all\u2019Europa, che fu presto abbracciato dalle potenze economiche mediterranee (Genova e Venezia). Su questi scambi le repubbliche marinare costruirono le loro enormi fortune economiche che sono state anche alla base della costruzione della societ\u00e0 capitalista europea. La Pax mongola,<\/span><\/em><\/strong> recentemente evocata non senza qualche polemica da Papa Francesco in occasione del suo viaggio in Mongolia, rappresenta simbolicamente il ruolo che questo popolo ha avuto per lo sviluppo dell\u2019Eurasia.<\/span><\/strong><\/p>\n

Guardando il mondo da questa prospettiva l\u2019Occidente appare allora come un polo della storia non sempre trainante e dominante. Oggi, come riconosce Cardini, gli USA forse sono l\u2019unica potenza egemonica in grado di esercitare una sovranit\u00e0 illimitata anche se sembra che all\u2019orizzonte si stagli una nuova e complessa entit\u00e0 sovranazionale \u201cun impero senza confini<\/span><\/strong>\u201d senza centro e periferia, un \u201cdeep empire<\/span><\/strong>\u201d governato da una elite internazionale di gruppi imprenditoriali e finanziari. Un iper-impero invisibile cos\u00ec lo definisce Cardini. <\/span><\/p>\n

Il gesto della Federazione Russa di voltare le spalle all\u2019Europa e all\u2019Occidente indica quali saranno le difficolt\u00e0 che in particolare il continente europeo dovr\u00e0 affrontare rinunciando alle risorse energetiche di cui area dispone e che invece vengono messe in modo crescente a disposizione dell\u2019Oriente. Questa scelta peser\u00e0 sulla competitivit\u00e0 europea e sulla sua capacit\u00e0 di mantenere un ruolo economico nello scenario internazionale.<\/span><\/strong><\/p>\n

In conclusione, il libro di Cardini ci offre una miriade di spunti di riflessione sul ruolo che l\u2019Occidente ha avuto e avr\u00e0 nel futuro su cui grava l\u2019incertezza di una transizione del potere verso Oriente che nel caso di Cina e India si ripropone come un modello di predominio economico e nel futuro anche tecnologico rispetto agli USA ed Europa che sembrano arrancare nella corsa verso l\u2019egemonia mondiale. Insomma, la deriva Occidentale nasce dallo smarrimento del ritorno della guerra nella sua violenza sconosciuta a cui non si sa che risposta dare che non sia solo pacifista e non belligerante perch\u00e9 potrebbe compromettere le stesse radici della nostra civilt\u00e0. <\/span><\/strong> La deriva \u00e8 prodotta anche dalla consapevolezza che il potere dell\u2019Occidente si sta erodendo e che gli equilibri internazionali saranno destinati a cambiare in un senso sempre meno favorevole all\u2019Occidente. Cardini per\u00f2 dichiara la sua speranza verso l\u2019Europa, che immagina possa ritornare ad essere quella di San Benedetto, delle cattedrali, delle Universit\u00e0, libera ed unita. Il messaggio principale che si raccogliere da questo libro \u00e8 che \u00e8 sempre pi\u00f9 necessario vedere le cose da una prospettiva non solo occidentale, eurocentrica e un po\u2019 arrogante e che questo \u00e8 possibile anche senza spogliarsi dai propri valori. L\u2019Occidente non \u00e8 stato sempre il centro di gravitazione del mondo e non tutto quello che viene fuori dal suo ventre deve essere necessariamente universale.<\/p>\n

Alberto Cossu
<\/strong><\/span>Vision & Global Trends. International Institute for Global Analyses<\/a><\/p>\n

articolo pubblicato originariamente su La deriva dell\u2019Occidente \u2013 Analisi Difesa<\/a><\/p>\n

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Nota sull’autore del saggio<\/span>
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Franco Cardin \u00e8 professore emerito nell\u2019Istituto di Scienze Umane e Sociali (ora denominato Istituto di Scienze Umane e Sociali\/SNS), Directeur de Recherches nell\u2019\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales di Parigi, Fellow della Harvard University e membro del consiglio scientifico della Scuola Superiore di Scienze Storiche dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di San Marino. Tra le sue pubblicazioni per Laterza: Nel nome di Dio facemmo vela. Viaggio in Oriente di un pellegrino medievale <\/em>(con G. Bartolini); Noi e l\u2019Islam. Un incontro possibile?<\/em>; Europa e Islam. Storia di un malinteso<\/em>; Nostalgia del paradiso. Il giardino medievale<\/em> (con M. Miglio); Il Turco a Vienna. Storia del grande assedio del 1683<\/em>; L\u2019ipocrisia dell\u2019Occidente. Il Califfo, il terrore e la storia<\/em>; \u201cL\u2019Islam \u00e8 una minaccia\u201d. Falso!<\/em>; La Congiura. Potere e vendetta nella Firenze dei Medici <\/em>(con B. Frale); L\u2019avventura di un povero cavaliere del Cristo. Frate Francesco, Dante, madonna Povert\u00e0<\/em>; La deriva dell\u2019Occidente<\/em><\/p>\n

La deriva dell\u2019Occidente<\/strong><\/a> di Franco Cardini, Laterza Editore, Edizione: 2023, II rist. 2023, Pagine: 176
Collana: i Robinson \/ Letture ISBN carta: 9788858152058 – ISBN digitale: 9788858153352<\/p>\n

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Alberto Cossu
<\/strong><\/span>Vision & Global Trends. International Institute for Global Analyses<\/a><\/p>\n

articolo pubblicato originariamente su La deriva dell\u2019Occidente \u2013 Analisi Difesa<\/a><\/p>\n

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Alcune delle foto presenti in questo blog possono essere state prese dal web, citandone ove possibile gli autori e\/o le fonti. Se qualcuno desiderasse specificarne l\u2019autore o rimuoverle, pu\u00f2 scrivere a infoocean4future@gmail.com e provvederemo immediatamente alla correzione dell\u2019articolo<\/p>\n

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