{"id":60525,"date":"2021-06-11T00:10:27","date_gmt":"2021-06-10T22:10:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/?p=60525"},"modified":"2023-05-31T22:23:12","modified_gmt":"2023-05-31T20:23:12","slug":"neo-ottomanesimo-e-profondita-strategica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/60525","title":{"rendered":"Neo-ottomanesimo e profondit\u00e0 strategica"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 4<\/span> minuti<\/span><\/span>

.<\/span>
\nlivello medio<\/span><\/a>
\n.<\/span>
\nARGOMENTO: GEOPOLITICA<\/span><\/strong>
\nPERIODO: XXI SECOLO <\/span><\/strong>
\nAREA: TURCHIA<\/span><\/strong>
\nparole chiave: Neo ottomanesimo, Erdogan, Turchia
\n.<\/span><\/p>\n

L\u2019immagine corrente del Medio Oriente \u00e8 quella di una regione instabile attraversata da incontenibili bagliori rivoluzionari, e sul cui terreno si scontrano istanze moderniste e tradizionalismi islamici. L\u2019impasse finanziaria che negli ultimi anni ha fiaccato le principali economie occidentali, costringendole a ritirarsi dalla regione, ha agevolato l\u2019emersione di altri soggetti geopolitici, tra cui la Turchia, anelante a riappropriarsi del proprio ruolo storico. La politica estera di Ankara, grazie alle linee tracciate dalla profondit\u00e0 strategica di Ahmet Davuto\u011flu<\/span><\/strong>, ha assunto una posizione significativa. Seguendo una declinazione, che richiama un modo di vivere e di pensare, tradotto poi in ideologia politica, la Turchia di oggi sembra volersi rispecchiare nella sua immagine sultanale.<\/p>\n

\"Questa<\/p>\n

Marinai statunitensi e turchi mostrano le bandiere nazionali durante la cerimonia di trasferimento della fregata missilistica USS Samuel Eliot Morison (FFG 13) alla Marina della Repubblica turca come TCG Gokova (F 496). Foto della Marina degli Stati Uniti di Tina M. Ackerman (Released) (cropped version) – Public domain<\/span><\/strong> Turkish Navy soldiers.jpg – Wikimedia Commons<\/a><\/p>\n

Le ambizioni turche<\/span><\/strong>
\nMalgrado il lemma neo-ottomanesimo<\/span><\/strong> induca ad una certa prudenza, definisce comunque le ambizioni geopolitiche turche, a partire dall\u2019ascesa di Turgot \u00d6zal,<\/span><\/strong> nel 1983, e ora incarnate dal governo del Partito della Giustizia e dello Sviluppo (Akp). <\/span><\/strong>Un Partito catalizzatore dell\u2019incontro tra il progresso e un\u2019identit\u00e0 storica data per erosa dalla politica kemalista dei primi sessant\u2019anni anni repubblicani. Una politica tendente a convertire al laicismo l\u2019anima sunnita, recuperata alla dimensione turco-islamica grazie a un processo politico-sociale condotto dal Presidente Erdo\u011fan<\/span><\/strong>. Da un\u2019altra ottica, Erdo\u011fan<\/span><\/strong> e Davuto\u011flu<\/span> <\/strong>(primo ministro della Turchia dal 28 agosto 2014 al 24 maggio 2016) non hanno proceduto a una islamizzazione ortodossa all\u2019iraniana, quanto ad una riconciliazione con l\u2019Islam e ad una revisione del laicismo kemalista<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Operazione che ha comunque indebolito il potere detenuto dai militari, custodi istituzionali della laicit\u00e0 dello Stato, e ha condotto ad una revisione della politica estera turca, ora pi\u00f9 distante dall\u2019Unione Europea e, apparentemente, da Israele, con avvicinamenti a Russia e Cina, e attriti con l\u2019occidentalit\u00e0 espressa dalla Nato. Si tratta di una concettualizzazione elaborata in ambito accademico, e si fonda sull\u2019idea che l\u2019Islam sia elemento utile al rafforzamento dei valori nazionalisti. Secondo una dinamica che tuttavia depotenzia qualsiasi afflato secolare, e accantona il multiculturalismo, acuendo gli scontri etnici, per esempio con l\u2019entit\u00e0 curda e, gi\u00e0 in passato, con quella armena.<\/p>\n

L\u2019Ottomanesimo si evolve nel tempo<\/span><\/strong>
\nDa principio politico culturale di aggregazione e relativa tolleranza, diviene base, dal 1800, della difesa a oltranza dei principi islamisti e identitari. Si pu\u00f2, dunque, analizzare la situazione su due piani differenti; geo-politicamente, non geo-economicamente, la Turchia ora segue i principi sia della profondit\u00e0 strategica di Davuto\u011flu<\/span> <\/strong>sia del Mavi Vatan<\/span><\/strong> (la \u201cPatria Azzurra\u201d che va dal Mar Nero al Mediterraneo orientale, dal Mar Rosso al Golfo Persico) dell\u2019ammiraglio G\u00fcrdeniz<\/span><\/strong>, ispirandosi a una politica di proiezione di potenza che la avvicini ai fasti della Sublime Porta.<\/p>\n

\"Questa
Ammiraglio G\u00fcrdeniz<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Culturalmente prende le distanze dai principi originari del processo identitario dei Tanzimat<\/span><\/strong> (il complesso delle riforme avviato nel diciannovesimo secolo nell\u2019Impero Ottomano), interpretato dal sistema amministrativo dei millet<\/span><\/strong> (comunit\u00e0 religiose non musulmane residenti nel territorio ottomano e allo stesso tempo il sistema di governo amministrativo di tali comunit\u00e0) per cui tutti i cittadini godevano dello stesso status, allontanandosi dunque da qualsiasi accezione liberale e pluri-confessionale. Proprio sotto questo aspetto assume rilevanza storica l\u2019aspirazione di \u00d6zal, proteso alla formazione di una societ\u00e0 sostanzialmente democratica e multiculturale, ispirata al paradigma del crogiolo delle mescolanze etniche e religiose statunitense. La pi\u00f9 completa realizzazione del neo-ottomanesimo consiste, quindi, nel recupero dell\u2019eredit\u00e0 ottomano islamica, dove l\u2019Islam da fattore destabilizzante diviene elemento aggregante, e vi associa una politica estera di soft power di particolare attivismo negli ex territori imperiali.<\/p>\n

Si \u00e8, tuttavia, smarrito il senso dell\u2019assunto principale che proclamava l\u2019assenza di problemi con i Paesi vicini, continuando a puntare al recupero del rapporto con l\u2019Islam degli ulama<\/span><\/strong>, con confraternite sufi e con movimenti islamici, con il supporto alla Fratellanza Musulmana, e coltivando elementi di pan-turchismo e di turanismo<\/span><\/strong> (l\u2019unione dei popoli ugro-finnici o turanici, cui \u00e8 particolarmente interessata l\u2019Ungheria di Orban). Evidente anche la maggiore assertivit\u00e0 della politica estera grazie a un rinnovato hard power, sostenuto da un\u2019incentivata spesa militare e da una produzione autoctona di armamenti, unitamente alle proiezioni in Libia, Siria e Nagorno Karabakh.<\/p>\n

Le decisioni assunte dall\u2019Akp<\/span><\/strong>, pur sostenute inizialmente da un ampio consenso, discostandosi dalle utopie di \u00d6zal, sembrano tuttavia aver cominciato a trovare punti negativi di impatto politico ed economico; malgrado il successo (non plebiscitario) del referendum costituzionale del 2017, gli ultimi risultati elettorali, con il successo di candidati non governativi, hanno cominciato a far emergere punti di faglia, con sullo sfondo una crisi economica latente e in via di peggioramento, dovuta a determinazioni presidenziali poco inclini a politiche monetarie tecnicamente valide ma di scarso appeal propagandistico; tutte azioni, specialmente quelle in territorio estero, che mirano a sfruttare internamente un radunarsi attorno alla bandiera positivo per un regime che non si percepisce sicuro.<\/p>\n

Conclusioni<\/span><\/strong><\/span>
\nAnche senza Erdo\u011fan<\/span><\/strong>, la Turchia avrebbe comunque tentato di rianimare i fasti ottomani, dati i precedenti politici di Erbakan, mentore di Erdo\u011fan, e la complessit\u00e0 ideologica pan-turca e turanista che sottende la politica di Ankara. Spiccano, infine, diverse criticit\u00e0: una democrazia in anossia, difficili relazioni con le monarchie del Golfo, i rapporti con Iran e mezzaluna sciita, la polarizzazione tra laici e tradizionalisti islamic<\/span><\/strong>i. Incombente rimane la presenza kemalista, sia pur indebolita, delle Forze Armate.<\/p>\n

Gino Lanzara<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

in anteprima il presidente Erdogan all’inaugurazione di una moschea – Autore T.C. Cumhurbaskanligi –  <\/bdi>Creative Commons Attribution 4.0<\/a>
\nRecep Tayyip Erdo\u011fan Levent Camii A\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda.jpg – Wikimedia Commons<\/a><\/p>\n

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Alcune delle foto presenti in questo blog possono essere state prese dal web, citandone ove possibile gli autori e\/o le fonti. Se qualcuno desiderasse specificarne l\u2019autore o rimuoverle, pu\u00f2 scrivere a infoocean4future@gmail.com e provvederemo immediatamente alla correzione dell\u2019articolo
\n.<\/span>
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PAGINA PRINCIPALE<\/span><\/a>
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