{"id":37559,"date":"2020-04-26T00:30:09","date_gmt":"2020-04-26T00:30:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocean4future.org\/?p=37559"},"modified":"2026-07-15T21:49:34","modified_gmt":"2026-07-15T19:49:34","slug":"miti-e-leggende-leviathan-il-mostro-degli-abissi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/37559","title":{"rendered":"Miti e leggende: Leviatano, mostro degli abissi di Andrea Mucedola"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 8<\/span> minuti<\/span><\/span>

.<\/span>
\nlivello elementare<\/span><\/a>
\n.<\/span>
\nARGOMENTO: MITI E LEGGENDE<\/span><\/strong>
\nPERIODO: XXI SECOLO<\/span><\/strong>
\nAREA: OCEANI<\/span><\/strong>
\nparole chiave: mostri marini
\n.<\/span><\/p>\n

Forse il mostro marino pi\u00f9 famoso \u00e8 il Leviatano, una creatura con la forma di un serpente di mare la cui leggenda sembra risalire al credo ebraico se non a culture ancora pi\u00f9 antiche.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Draghi e serpenti terrestri e marini si ritrovano in tutte le mitologie, forse frutto di reminiscenze di antichi animali poi estintisi ma restati nella memoria di popoli. Una cosa curiosa \u00e8 che questi mostri marini, ma non solo, sono ricordati in tutte le culture antiche.<\/p>\n

\"Questa<\/p>\n

affresco di mostro marino, Leonessa – photo credit andrea mucedola<\/span><\/strong><\/p>\n

Possiamo ricordare la raffigurazione di Ra,<\/span><\/strong> protetto dal serpente Mehen,<\/span><\/strong> protetto dal suo malefico nemico, il serpente Apophis<\/span><\/strong>,\u00a0 o il mito di Indra<\/span><\/strong>, un re guerriero ind\u00f9, che uccide Vrtra<\/span><\/strong>, il mostro stritolatore.\u00a0Che dire poi di Cariddi<\/span><\/strong>, che nella mitologia greca ha l’aspetto di un orribile serpente marino, con una bocca dotata di denti acuminati, che crea vortici potenti che risucchiano le navi che transitano nello stretto di Messina.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quando Ra attraversa la notte nell\u2019Universo Inferiore (l\u2019aldil\u00e0) a bordo della barca solare Mesketet, il serpente Mehen si attorciglia saldamente attorno alla sua cabina, per proteggerlo dal suo grande e malefico nemico, il serpente Apophis.<\/span><\/strong><\/p>\n

Leggende analoghe si trovano anche nella mitologia nordica con il dio Thor, figlio di Odino,\u00a0 che combatte pi\u00f9 volte contro J\u00f6rmungandr, un enorme e mostruoso serpente. Come tutti gli esseri generati dal malvagio Loki, \u00e8 ritenuto pericoloso e Odino, padre degli dei stabilisce che venga scagliato nel profondo delle acque.<\/p>\n

\"\"Azione tutt’altro che semplice che riuscir\u00e0 solo a Thor<\/span><\/strong>, il pi\u00f9 forte tra gli dei, che ne diviene il nemico giurato. Col passare del tempo J\u00f6rmungandr<\/span><\/strong> cresce tanto che “se si stendesse diritto potrebbe abbracciare il mondo e infine mordersi la coda<\/span><\/strong>“. Durante una battuta di pesca con il gigante Hymir<\/span><\/strong>, Thor, usando come esca la testa di un bue, cattura all’amo il grande serpente, riuscendo a tirarlo su dagli abissi marini. Mentre Thor si prepara a vibrare col suo martello un colpo mortale, Hymir recide la lenza col suo coltello suscitando l’ira del figlio di Odino. Continua cos\u00ec una lotta senza fine tra Thor e il serpente marino che, nella mitologia norrena, avr\u00e0 culmine solo nel giorno della fine del mondo, il Ragnarok<\/span><\/strong>, quando Thor lo potr\u00e0 finalmente uccidere, anche se a costo della sua vita. E’ interessante notare come nel libro della Rivelazione<\/span> <\/strong>di San Giovanni (Apocalisse) si parli della venuta di una Bestia del mare. Il passo biblico descrive il mostro come un drago marino: \u00abAveva dieci corna e sette teste, sulle corna dieci diademi, e su ciascuna testa un titolo blasfemo. […] era simile a una pantera, con le zampe come quelle di un orso e la bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza, il suo trono e la sua potest\u00e0 grande<\/span><\/em><\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Perch\u00e9 dal mare?<\/span>
\n<\/span><\/strong> Forse perch\u00e9 nella versione della Bibbia in lingua greca, il termine thalassa<\/span><\/strong> (mare) viene spesso usato per tradurre l’ebraico y\u0101m<\/span><\/strong> che, nei miti cananei, era una divinit\u00e0 in continuo conflitto con Baal<\/span><\/strong>, dio della tempesta e della fertilit\u00e0. Allo stesso modo, nell’Antico Testamento, il mare diventa un avversario di Dio e quindi viene associato alla bestia, come simbolo di caos e ribellione (da Il Nuovo Testamento, Lettere e Apocalisse 1998, Paoline Editoriale Libri, a cura di Giuliano Vigini, Milano, p. 458). Un altra interpretazione, forse pi\u00f9 comprensibile, \u00e8 che dal mare provenivano i pericoli maggiori per gli Ebrei, non ultimi i Romani, visti come il male assoluto.<\/p>\n

Il Leviatano biblico<\/span><\/strong><\/span>
\nIn effetti, questo mostro di gigantesche dimensioni, figura nella bibbia ebraica come metafora di un potente nemico, in particolare Babilonia (Isaia 27: 1). Il suo nome sembra derivare da una radice ebraica per “ghirlanda”, identificando quindi un qualcosa di contorto e attorcigliato come un serpente o come un tentacolo. Probabilmente potrebbe essere derivato dalla figura mitologica babilonese del mostro marino a sette teste L\u00f4t\u0101n<\/span><\/strong>, uno dei servitori del dio marino Yammu<\/span><\/strong> che venne poi sconfitto da Hadad<\/span><\/strong> nel ciclo di Baal. I mostri marini sembrano essere in primo piano nella mitologia del Vicino Oriente antico. Si ritrovano gi\u00e0 dal III millennio a.C. nell’iconografia sumera raffigurante il dio Ninurta<\/span><\/strong> che combatte e sconfigge un terribile serpente ancora a sette teste. E\u2019 interessante notare che nelle religioni orientali si ritrova sempre una battaglia finale che vede coinvolto un eroe\/dio creatore che combatte contro un mostro marino che rappresenta le forze del caos.
\nAd esempio nel mito della creazione babilonese viene descritta la battaglia di Marduk<\/span><\/strong> e la dea serpente Tiamat<\/span><\/strong>, il cui corpo verr\u00e0 poi usato per creare i cieli e la terra. Quindi un mostro ma anche un simbolo di fecondit\u00e0 e rinascita.\u00a0Il Leviatano \u00e8 menzionato ben cinque volte nella bibbia ebraica, soprattutto nel libro di Giobbe<\/span><\/strong>, e si riferisce ad una Dea del mare. In Isaia il Leviatano viene chiamato il “serpente tortuoso” che verr\u00e0 ucciso alla fine dei tempi. Curiosamente, i mostri marini, chiamati Tannin<\/span><\/strong>, citati sia nella Genesi che nel libro dei Salmi, non sono\u00a0 descritti come dannosi ma come creature oceaniche che fanno parte della creazione di Dio.<\/p>\n

\"\"
Marduk e la dea serpente Tiamat – New York Library\u00a0<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Sette teste<\/span><\/strong><\/span>
\nInteressante notare come questo animale mitologico venga a volte raffigurato con sette teste. Una spiegazione potrebbe venire dal fatto che il numero sette, che ricorre in tutti i testi sacri, nell’antichit\u00e0 era considerato il numero perfetto, la mediazione tra umano e divino. Basti pensare che il sette era legato sin dall’antichit\u00e0 al compiersi del ciclo lunare, al numero delle stelle delle costellazioni maggiori, ai colori visibili dell’arcobaleno, all’insieme di due numeri considerati sacri ovvero il tre ed il quattro.\u00a0I giorni multipli di sette erano considerati sacri dai Babilonesi e questo concetto numerologico si trasmise agli Ebrei (numero sacro perch\u00e9 \u00e8 il simbolo di Dio che indica il sabato, cio\u00e8 il settimo giorno quando Dio ripos\u00f2 dopo i sei giorni della creazione), ai Greci che lo consideravano un numero venerabile (Platone lo definiva anima mundi<\/span><\/em><\/strong>) e dagli Egizi in cui simboleggiava la vita. Anche il mare sembrava subirne l’influenza, dimostrata dall\u2019innalzamento ed abbassamento delle sue acque, a causa delle maree dovute all\u2019influenza delle fasi della luna.<\/p>\n

Reminiscenze<\/b><\/span><\/span>\u00a0di antichi animali?<\/span><\/strong>
\nIl Leviatano viene rappresentato a volte con altri due mostri: Behemoth<\/span><\/strong>, terrestre, e Ziz<\/span><\/strong>, una specie di drago volante. Nel Libro di Enoch (60: 7\u20139) il Leviatano viene descritto come un mostro femmina che abita negli abissi, mentre Behemoth \u00e8 un mostro maschio e vive nel deserto.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Anche nel Talmud<\/span><\/strong>, uno dei testi sacri dell’ebraismo, il Leviatano viene descritto come un drago gigantesco che vive nelle sorgenti del Profondo e che, insieme a Behemoth<\/span><\/strong>, verr\u00e0 servito per pranzo ai giusti alla fine dei tempi. L’enorme dimensione del Leviatano \u00e8 descritta anche dal rabbino Johanna Nappaha, vissuto in Galilea fra il III e il IV secolo: “<\/span>Una volta salimmo su una nave e vidi un pesce che metteva la testa fuori dall’acqua. Aveva corna su cui era scritto: “Sono una delle creature pi\u00f9 cattive che abitano il mare. Sono lungo trecento miglia, entra in questo giorno nelle fauci del Leviatano”. <\/span><\/strong><\/em>Quando il Leviatano ha fame, emette dalla sua bocca un calore cos\u00ec grande da far bollire tutte le acque del profondo, e se potesse mettere la testa in Paradiso nessuna creatura vivente potrebbe sopportare il suo odore. La sua dimora \u00e8 il Mar Mediterraneo e le acque del Giordano si riversano dalla sua bocca.<\/span> <\/strong><\/em>\u201c. <\/span><\/strong>Una cosa curiosa \u00e8 che, nonostante la sua forza soprannaturale, il Leviatano sembra abbia le sue paure, un piccolo verme chiamato “kilbit<\/span><\/strong>” che si aggrappa alle branchie di grandi pesci e li uccide.<\/p>\n

Il Leviatano nel cristianesimo<\/span><\/strong>
\nNella Rivelazione, San Giovanni vede il diavolo, vinto per sempre, gettato all’inferno con la Bestia e il Falso Profeta. Il Leviatano viene usato come immagine di Satana, che mette in pericolo sia le creature di Dio, tentando di mangiarsele, sia la creazione di Dio. San Tommaso d’Aquino descrive il Leviatano come il demone dell’invidia<\/span><\/strong>. Questo abbinamento venne ripreso da Peter Binsfeld<\/span><\/strong>, un abate inquisitore del XVI secolo che lo classific\u00f2 come il demone dell’invidia, uno dei sette Principi dell’Inferno<\/span><\/strong> corrispondenti ai sette peccati capitali. Ancora il numero sette.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il Leviatano<\/span><\/strong> divenne cos\u00ec nel tempo associato all’Inferno, il mostruoso animale che divora i dannati nel Giudizio Universale. Curiosamente, il mito del Leviatano venne ripreso in un’opera di filosofia politica del 1651, il Leviatano<\/span><\/strong>, scritta da Thomas Hobbes<\/span><\/strong>. In questo caso il mitico animale venne usato per rappresentare simbolicamente lo Stato totalitario, un enorme mostro i cui membri sono i cittadini, un essere tentacolare che non lascia scampo e tutto controlla. Un concetto interessante che si svilupp\u00f2 in seguito nello straordinario romanzo La fattoria degli animali<\/span> <\/strong>di George Orwel<\/span>l<\/span><\/strong>, dove i politici reggenti assumono sembianze e comportamenti animali, di fatto perdendo ogni caratteristica di umanit\u00e0. Curiosamente i protagonisti, nella loro presa di potere, stabiliscono sette regole (come le sette teste del Leviatano) teoricamente ispirate a nobili ideali, che vengono poi disattese facendo scivolare il regime in una dittatura che di umano ha ben poco. Un concetto moderno e purtroppo sempre attuale che era stato sottolineato anche dal Machiavelli che paragon\u00f2 il Principe al centauro Chirone, significando che colui che doveva governare doveva possedere anche una natura animalesca. Un interessante connubio tra umanit\u00e0 (sfera spirituale) e animalit\u00e0, ovvero quell’insieme di caratteristiche istintive\u00a0proprie della vita animale.<\/p>\n

Un significato oscuro<\/span><\/strong>
\nLa rappresentazione del male, le sette teste, la capacit\u00e0 distruttiva erano solo caratterizzazioni mitologiche e simboliche di paure ancestrali? Potrebbe essere esistito un mostro marino la cui memoria si sia trasmessa alle generazioni seguenti?<\/p>\n

Un ricercatore, Mark McMenamin<\/span><\/strong> del Mount Holyoke College, ritiene di aver risolto l\u2019enigma dei resti di nove Shonisaurus popularis<\/em> <\/span><\/strong>della famiglia degli ittiosauri, rettili marini preistorici lunghi anche 15 metri, custoditi presso il Berlin-Ichthyosaur State Park nel Nevada (Usa). Secondo il ricercatore quegli animali non morirono per caso ma furono divorati da un\u2019enorme creatura degli abissi. L’ipotesi deriva dalla scoperta di particolari incisioni ritrovate sul loro scheletro, simili a quelle causabili da un predatore moderno, il polpo. McMenamin sostiene che un cefalopode gigantesco, sia vissuto nei mari del Triassico, pi\u00f9 di 200 milioni di anni fa. Un vero mostro forse sopravvissuto a lungo e osservato anche dai primi ominidi che gli diedero una spiegazione mitologica. Ipotesi decisamente intrigante che spiegherebbe come non siano state trovate tracce del suo passaggio.<\/p>\n

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Leviathan melvillei,<\/span><\/em> Janet Fang, Nature News, pubblicato 30 giugno 2010 Call me Leviathan melvillei<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Nel frattempo accontentiamoci dei resti fossili del Leviathan melvillei<\/span><\/strong><\/em>, un cetaceo del Miocene, affine ai moderni capodogli, i cui resti sono stati ritrovati nel 2008 a Cerro Colorado, nel deserto di Pisco-Ica, in Per\u00f9, da Klaas Post, del Museo di storia naturale di Rotterdam, durante una spedizione a cui hanno partecipato anche Giovanni Bianucci (Universit\u00e0 di Pisa), Olivier Lambert (Museo di storia naturale di Bruxelles) e Mario Urbina (Museo di storia naturale di Lima). Del grande mostro marino \u00e8 stata rinvenuta parte del cranio, con mandibola e denti. In base alle dimensioni del cranio trovato, lungo circa tre metri, si suppone che avesse una lunghezza totale compresa tra i 13,5 e i 17,5 metri. I denti pi\u00f9 grossi sono lunghi 36 centimetri, una misura notevolmente maggiore rispetto ai denti degli attuali capodogli.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La descrizione scientifica dell’animale<\/a>, firmata da Olivier Lambert, Giovanni Bianucci, Klaas Post, Christian de Muizon, Rodolfo Salas-Gismondi, Mario Urbina e Jelle Reumer, \u00e8 stata pubblicata su “Nature” nel luglio del 2010.\u00a0Il nome della specie \u00e8 chiaramente un omaggio allo scrittore Herman Melville, creatore del celebre romanzo Moby Dick<\/span><\/strong> e al mitico Leviatano, signore degli abissi.<\/p>\n

Andrea Mucedola<\/strong><\/span><\/p>\n

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Alcune delle immagini possono essere state prese dal web, citandone ove possibile gli autori e\/o le fonti. Se qualcuno desiderasse specificarne l\u2019autore o rimuoverle, pu\u00f2 scrivere a infoocean4future@gmail.com e provvederemo immediatamente alla correzione dell\u2019articolo
\n,<\/span><\/p>\n

PAGINA PRINCIPALE<\/span><\/a><\/span>
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Analista di Maritime Security, collabora con numerosi Centri di studi e analisi geopolitici italiani ed internazionali. Ricercatore subacqueo scientifico dal 1993, nel 2019, ha ricevuto il Tridente d'oro dell'Accademia delle Scienze e Tecniche Subacquee per la divulgazione della cultura del mare. 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