{"id":17128,"date":"2019-10-11T00:01:59","date_gmt":"2019-10-10T22:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocean4future.org\/?p=17128"},"modified":"2026-04-27T20:47:43","modified_gmt":"2026-04-27T18:47:43","slug":"sirene-tra-sogno-e-realta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/17128","title":{"rendered":"Miti e tradizioni del mare: Sirene tra sogno e realt\u00e0"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 9<\/span> minuti<\/span><\/span>

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livello elementare<\/span><\/a>
\n.<\/span>
\nARGOMENTO: MITI DEL MARE<\/span><\/strong>
\nPERIODO: XXI SECOLO<\/span><\/strong>
\nAREA: DIDATTICA<\/span>
\n<\/strong>parole chiave: Sirene<\/p>\n

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Sirene<\/span>
\n<\/span><\/strong>Una recente fiction ha raccontato le avventure scanzonate di quattro sirene del Golfo di Napoli, tra cui la protagonista, interpretata da Valentina Bell\u00e8, alla ricerca del vero amore. Questa storia ci d\u00e0 la possibilit\u00e0 di raccontare un mito del mare che, come vedrete, ha origini antichissime. L’origine del\u00a0termine “sirene<\/span><\/strong>” \u00e8 ancora controverso; tra le tante ipotesi un collegamento con l’aggettivo s\u00e9irios<\/em> <\/span><\/strong>(incandescente, splendente) da cui deriva il nome della stella Sirio, che \u00e8 collegato al sanscrito S\u016brya<\/span><\/strong><\/em> (Sole), ovvero un termine per “qualcosa che abbaglia”.<\/p>\n

\"1ab25052c1e45b20287eb2c055611d55--nymphs-la-france\"<\/a>Altra ipotesi lega tale termine al verbo syr\u00edzo<\/em><\/span><\/strong> (“fischiare”, “sibilare”), attribuibile ai demoni del mare che sibilano nelle tempeste o pi\u00f9 semplicemente dal verbo semitico sir<\/em><\/span><\/strong> che significa cantare. Anche se alcune sirene sono descritte come mostruose e brutte, nell’iconografia popolare sono di solito rappresentate come donne molto belle. Sopra la vita appaiono come giovani fanciulle, mentre dalla vita in basso possiedono una o pi\u00f9 code di pesce. Le sirene vivono mollemente adagiate sugli scogli intente a cantare e pettinare i loro lunghi capelli; nell’arte, vengono spesso mostrate con uno specchio ed un pettine rivelando la loro natura narcisistica. Donne affascinati che possono essere pericolose, incantando i marinai con la loro voce melodiosa per farli naufragare\u00a0 contro gli scogli. Sebbene con nomi diversi, questi mitici esseri marini o fluviali sono descritti in tutte le culture.<\/p>\n

I miti greci<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La mitologia greca descrive ammalianti creature, ninfe del mare e della terra, con il potere di incantare tutti coloro che le avessero ascoltate. Si narra che fossero nate da Acheloo<\/span><\/strong>, una divinit\u00e0 minore fluviale, figlio di Oceano<\/span><\/strong>, e dalla musa Melpomene<\/span><\/strong>, da cui avevano ereditato la capacit\u00e0 di intonare i loro canti melodiosi. Il mito greco parla di tre sirene: Partenope,\u00a0Leucosia <\/span><\/strong>e Ligeia<\/span><\/strong> che, secondo Apollodoro<\/span><\/strong>, due erano dedite a suonare la lira ed il flauto mentre la terza cantava.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Secondo la leggenda la sirena Partenope trasportata dalle correnti, arriva alle foci del fiume Sebeto<\/sup>, dove i Cumani, dopo l’espulsione degli oligarchi, avrebbero fondato\u00a0Neapolis (Napoli)<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

Una cosa curiosa \u00e8 che in antichit\u00e0 esse non venivano descritte come le immaginiamo, ovvero mezze donne e mezze pesce. La coda si aggiunse, come vedremo, solo nei secoli seguenti. Oltre alle sirene, la mitologia parla dei tritoni<\/span><\/strong>, discendenti di Tritone<\/span><\/strong>, figlio di Poseidone<\/span><\/strong>, dio del mare, e della nereide Anfitrite, <\/span><\/strong>rappresentati con la met\u00e0 superiore umana e quella inferiore di coda di pesce. La mitologia greca racconta che\u00a0 in una grotta d’argento vivevano le Nereidi<\/span><\/strong>, ninfe del mare dai capelli dorati, che aiutavano i marinai a combattere le tempeste pericolose. Esse sono raffigurate con corpi umani dalla testa alla vita ma … con arti inferiori di uccello.<\/p>\n

\"792px-Elisabeth_Jerichau_Baumann_havfruen\"<\/a><\/p>\n

Una conturbante sirena, quadro di Elisabeth Jerichau Baumann<\/span><\/strong><\/p>\n

Con il loro canto melodioso le sirene stordiscono gli ascoltatori che, come sotto l\u2019effetto dell\u2019alcool, perdono il senso della realt\u00e0. Le loro parole promettono di assecondare ogni loro desiderio, inclusa l\u2019estrema conoscenza che, metaforicamente, li porta alla rovina.<\/p>\n

\"Questadisegno di sirene nella grotta dei nuotatori, Egitto<\/span><\/strong>
\nUn simbolismo oscuro?<\/span><\/strong><\/span>
\nUn tema ricorrente nelle mitologie e nelle religioni umane, da Gilgamesh alla Bibbia, \u00e8 la ricerca dell\u2019estrema conoscenza che porta l\u2019Uomo a misurarsi con una dimensione cognitiva non umana.
\n\"ulisse<\/a><\/p>\n

Odisseo e le sirene
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

Nella consapevolezza della debolezza umana, le sirene potrebbero essere viste come la giustificazione all\u2019ambizione umana della conoscenza assoluta. L’Uomo sa che non dovrebbe ma il suo spirito lo spinge a osare. Diventa quindi funzionale incolpare questi esseri seduttivi che con il loro canto spingono l’Uomo verso il lato oscuro della sua esistenza, oltre i limiti morali, spesso portandolo alla morte. Questa tentazione colpisce anche l’eroe Odisseo\/Ulisse sempre combattuto tra una vita “normale” e il desiderio di oltrepassare i limiti. Omero, nel XII libro dell\u2019Odissea, narra l’incontro del marinaio con la maga Circe, una donna in grado di trasformare gli uomini con un filtro “magico” in animali, ovvero portare alla luce la loro natura pi\u00f9 istintiva. <\/span>Circe<\/span><\/strong>, divenuta amante di <\/span>Ulisse<\/span><\/strong> si rende per\u00f2 conto di non essere in grado di poterlo pi\u00f9 trattenere. Ulisse, nonostante tutto, rimane legato alla sua famiglia lontana ed alla sua patria, per cui decide di lasciarlo partire. La maga gli rivela per\u00f2 che incontrer\u00e0 nella sua via di ritorno le sirene:<\/span>\u201c \u2026 Alle Sirene giungerai da prima, Che affascinano chiunque i lidi loro con la sua prora veleggiando tocca. Chiunque i lidi incautamente afferra Delle Sirene, e n\u2019ode il canto, a lui n\u00e9 la sposa fedele, n\u00e9 i cari figli Verranno incontro su le soglie in festa. Le Sirene, sedendo in un bel prato, Mandano un canto dalle argute labbra, Che alletta il passeggiero: ma non lontano D\u2019ossa d\u2019umani putrefatti corpi, E di pelli marcite, un monte s\u2019alza …<\/span><\/em><\/strong>\u201d (trad. Pindemonte).Circe, conoscendo le debolezze di Ulisse, lo avvisa che le sirene, con il loro canto ammaliatore, gli prometteranno di rivelargli quello che lui desidera ovvero tutto ci\u00f2 che accade o \u00e8 accaduto, ammaliandolo al punto da portarlo inesorabilmente alla rovina<\/span><\/strong>. Se proprio vorr\u00e0 ascoltarle dovr\u00e0 farsi legare all’albero della nave dai suoi marinai. Essi dovranno tapparsi le orecchie con della cera e continuare a remare incuranti dei suoi ordini successivi, mantenendo la rotta. L\u2019esperienza del passaggio attraverso lo stretto sar\u00e0 atroce. Una curiosit\u00e0: alcuni pensano che il passaggio tra penne e pinne nacque da un errore di trascrizione di un amanuense che scrisse pinnis al posto di pennis.<\/p>\n

“Udirle puoi tu solo, se brami; ma prima i compagni nella veloce nave ti avvincano i piedi e le mani, dritto, con funi, a ridosso ti leghin dell\u2019albero, stretto, si che delle Sirene godere tu possa la voce. Ma se tu preghi i compagni, se d\u2019esser disciolto comandi, legare tanto pi\u00f9 ti devon con doppie ritorte.<\/span><\/em><\/strong>” (trad. Romagnoli).<\/p>\n

\"Omero_-_L'Odissea_(Romagnoli)_I-0288\"<\/a>.<\/span>
\n<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Una bella simbologia<\/span><\/strong>
\nLe cime che trattengono Ulisse sono una metafora della razionalit\u00e0 umana che mette un freno alle tentazioni e ci porta ad una maggiore consapevolezza del nostro ruolo. Proprio quella consapevolezza che spinge Ulisse, dopo un anno gaudente sull’isola di Circe, a ripartire per tornare ai suoi affetti. L<\/span>e sirene svolazzanti intorno alla nave sono simboli delle mille tentazioni che attanagliano la nostra vita, desideri\u00a0 seducenti che sono limitati solo dal nostro senso etico e morale<\/span><\/strong>.\u00a0Cicerone<\/span><\/strong>, nel De finibus bonorum et malorum<\/em> <\/span><\/strong>V, 18, commenta che Ulisse non venne attratto dalla soavit\u00e0 del canto delle sirene ma dal<\/span><\/strong> desiderio insaziabile di andare oltre i confini<\/span><\/strong>. Le sirene di Ulisse sono quindi esseri in grado di far perdere la ragione facendo prevalere l’irrazionale che spinge l’essere umano oltre i limiti terreni e a perdere ogni controllo di s\u00e9. Una ipotesi interessante, tenendo conto che l’opera omerica fu scritta in epoca pre-cristiana quando il peccato era visto non come un’offesa a Dio ma come un atto in contrasto con i principi riconosciuti dalla persona, il voler superare, anche involontariamente, i limiti posti dalla sfera delle cose sacre (offendendo gli dei) e profane (conoscenza).
\n.<\/span>Le sirene: un mito “cosmopolita”
\n<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Torniamo al mito di questi esseri, che sono presenti in tutte le mitologie e religioni del mondo anche se con caratteristiche talvolta molto diverse.<\/p>\n

\"3335030367_6c242d2d3e\"<\/p>\n

Nelle ballate brettoni si trovano le ‘Morgan’, donne del mare e le “Morverch<\/span><\/strong>“, le loro figlie, sirene eternamente giovani e bellissime che passano il loro tempo a pelo d\u2019acqua, pettinando i lunghi capelli. Alcuni pensano che la rappresentazione iconografica delle sirene, curvate all’indietro con i capelli cadenti, rappresenti l’arpa divenuta poi simbolo dell’Irlanda.\u00a0Nel folklore britannico le mermaid<\/span> <\/strong>sono portatrici di cattiva fortuna, in grado di causare tempeste e uccidere gli esseri umani. Come in tutte le superstizioni, a volte possono portare fortuna ed hanno cura degli esseri umani avverando i loro desideri. In alcuni racconti addirittura si sposano e poi convivono con gli esseri umani.\u00a0E’ il caso delle merrow irlandesi e scozzes<\/span><\/strong>i, per par condicio di entrambi i sessi, che hanno una coda di pesce che per\u00f2 possono staccare per camminare sulla terraferma. Le femmine hanno lunghi e fluenti capelli bianchi con una sfumatura di verde e occhi di colore verde scuro o azzurri (non potrebbe essere diversamente essendo abitanti di quei luoghi).<\/p>\n

\"sirena2\"<\/a>
\nQuesti esseri\u00a0 sono descritti come belli e gentili, indossano un cappello rosso ma, se questo gli viene tolto e nascosto, non possono rientrare in mare fino a quando non riescono ad averlo indietro. A volte incantano giovani uomini e donne e li portano con loro negli abissi dove vivono insieme felici e contenti. Le merrow sono dei personaggi delle antiche leggende celtiche, in seguito trascritte in racconti e fiabe.\u00a0Altri esseri delle acque abitavano le foreste slave, nei laghi e nei fiumi; erano le Rusalki<\/span><\/strong>, spiriti di giovani donne che avevano perso la vita in quelle acque. In principio il termine “rusalka<\/span><\/strong>” era una denominazione usata dalle trib\u00f9 slave per legare questi spiriti con la fertilit\u00e0. In primavera, le Rusalki uscivano dall’acqua per trasferire l’umidit\u00e0, che d\u00e0 vita ai campi, e contribuire quindi a nutrirli.
\nQuando le sirene misero la coda<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In Occidente una rappresentazione malevole delle sirene, disegnate nell’immaginario collettivo con lunghi cappelli e la lunga coda, apparve nel Medioevo. Si pensa che possa essere nata dalla fusione dei miti greco-romani con gli esseri del mare delle leggende nordiche, portate dai barbari che invasero l\u2019impero romano.\u00a0Se le sirene di Ulisse avevano met\u00e0 corpo di donna e met\u00e0 uccello, le nuove sirene giungevano dagli abissi del mare con lunghe code.\u00a0La fusione tra la rappresentazione di radice celtica\/nordica con quella mediterranea diede quindi vita ad una nuova tipologia di creature con una caratteristica comune, la bellezza ed il fascino.<\/p>\n

\"Sirena<\/a>Cattedrale di San Martino (Lucca)
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

In Italia la raffigurazione pi\u00f9 antica si ritrova sul capitello di Aurona<\/span><\/strong>, Milano, scolpito tra la fine del VIII secolo ed i primi del IX secolo, dove una sirena appare con due code e rappresenta il simbolo di femminilit\u00e0 e fertilit\u00e0. Nel Mediterraneo, nel XI secolo, le troviamo rappresentate nei mosaici di Otranto, di Bitonto e di numerose cattedrali toscane come quella di San Martino a Lucca.\u00a0Talvolta vengono considerate simboli del male, collegati alla capacit\u00e0 femminile di sedurre e spingere l\u2019Uomo alla sfrenata lussuria facendogli perdere il controllo delle emozioni e degli istinti.Nulla di pi\u00f9 comprensibile tenendo conto che nella tradizione giudaico-cristiana il male veniva spesso abbinato all’essere femminile.<\/span><\/strong> In quel periodo le sirene vengono viste come streghe, un mezzo per annullare, attraverso il loro canto melodioso, la consapevolezza umana e cadere nel peccato perdendo la ragione.<\/p>\n

Come nacquero queste leggende?\u00a0<\/strong><\/span>Probabilmente\u00a0 le leggende delle sirene nacquero in antichit\u00e0 \u00a0a seguito di avvistamenti di avvistamenti da parte dei marinai di manati <\/span><\/strong>e dugonghi<\/span><\/strong>, che galleggiando mollemente in acque basse, sembravano cullare i loro piccoli giovani come esseri umani; questi strani esseri vennero descritte da Plinio nel 586 a.C.. Le speculazioni mitologiche che ne derivarono trovarono poi una giustificazione di comodo legata alla fantasia dei nostri progenitori. La teoria dei manati \u00e8 molto plausibile in quanto anche Cristoforo Colombo<\/span><\/strong> in un suo diario riport\u00f2 di aver visto tre sirene nell’oceano di Haiti, nel gennaio del 1493, descrivendole come esseri \u00a0“\u2026 piuttosto alti dall’acqua\u00a0 \u2026\u00a0 ma non belli come raffigurati, in qualche modo il loro viso\u00a0 ricorda quello degli umani \u2026 <\/em><\/span><\/strong>“.<\/p>\n

\"3498145c6106b8d5f76207776d5b0775\"Le storie di avvistamenti di sirene si sono tramandate dal Medioevo fino ai nostri giorni; esistono infatti ancor oggi persone che riportano di averle scorte tra le acque. Tra gli ultimi casi la testimonianza presentata in una trasmissione ‘Mermaids: The New Evidence<\/strong>‘<\/span> che present\u00f2 un fantomatico avvistamento nelle profondit\u00e0 della Groenlandia, con tanto di video e fotografie, di un essere umanoide. Il produttore esecutivo dello spettacolo, Charlie Foley<\/span><\/strong>, dichiar\u00f2 in seguito alla ABC news che lo scopo del programma era di voler dimostrare agli spettatori che le leggende potevano essere reali, ” We wanted people to approach the story with a sense of possibility and a sense of wonder. Hopefully that’s what Mermaids allowed viewers to do\u2026allowed them to suspend their disbelief.<\/span><\/strong><\/em>” Qualora ce ne fosse bisogno, la NOAA pubblic\u00f2 in seguito una dichiarazione ufficiale dicendo che \u201cMermaids: The New Evidence<\/span><\/strong>\u201d era solo un programma di intrattenimento e non era mai stata trovata alcuna prova di umanoidi acquatici.<\/p>\n

\"cincinnati-and-dayton-oh-model-portfolio-creative-photography-3\"<\/a>una sirena moderna … Bernadette Newberry photography<\/span><\/strong><\/p>\n

In sintesi, le sirene restano quindi un sogno romantico che forse nasconde il nostro desiderio umano di amori impossibili che vanno oltre la nostra razionalit\u00e0. Sono seducenti e pericolose come tutte le tentazioni ma riempiono i sogni di una vita che, in caso contrario, sarebbe troppo triste e piatta. Ben vengano allora le sirene, specialmente se belle e simpatiche come quelle della fiction Rai, per colorare i nostri sogni fino al prossimo risveglio.\u00a0Come Ulisse osiamo ma ricordiamoci che, dopo ogni bel sogno, dovremo risvegliarci. Nel verso 119 del canto XXVI dell\u2019Inferno di Dante Alighieri, Ulisse si rivolge ai suoi compagni per spronarli a continuare il loro viaggio oltre le colonne d\u2019Ercole, oltre i confini del mondo conosciuto e ci ricorda che: ” Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza<\/em><\/span>“.
\n<\/span><\/strong>Andrea Mucedola
\n.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Alcune delle immagini possono essere state prese dal web, citandone ove possibile gli autori e\/o le fonti. Se qualcuno desiderasse specificarne l\u2019autore e le fonti o rimuoverle, pu\u00f2 scrivere a infoocean4future@gmail.com e provvederemo immediatamente alla correzione dell\u2019articolo
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