{"id":128331,"date":"2026-05-03T00:02:00","date_gmt":"2026-05-02T22:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/?p=128331"},"modified":"2026-05-03T07:29:10","modified_gmt":"2026-05-03T05:29:10","slug":"editoriale-3-maggio-2026-la-famiglia-del-bosco-quando-le-differenze-sono-un-valore-aggiunto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/128331","title":{"rendered":"Editoriale 3 maggio: quando le differenze sono un valore aggiunto"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 6<\/span> minuti<\/span><\/span>

.<\/p>\nlivello elementare<\/span><\/a>\n

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ARGOMENTO: EDITORIALE<\/strong><\/span>
\nPERIODO: XXI SECOLO<\/strong><\/span>
\nAREA: CRONACA<\/strong><\/span>
\nparole chiave: societ\u00e0, hippy, vita libertaria, rispetto delle leggi, libert\u00e0 individuale e sociale<\/p>\n

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“Vieni, c’\u00e8 una strada nel bosco, Il suo nome conosco, Vuoi conoscerlo tu?<\/span><\/em><\/strong><\/span>
\nVieni, \u00e8 la strada del cuore, Dove nasce l’amore, che non muore mai pi\u00f9 …”<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Buongiorno e buona domenica, qualcuno ricorder\u00e0 questo brano che risale agli anni della guerra (1943), cantato da Claudio Villa, interprete della canzone melodica italiana del dopoguerra, una canzone scritta sotto le bombe, in un momento critico della nostra storia in cui si aveva bisogno di sognare e di amare. La strada del bosco era un invito a vivere in una visione bucolica di pace e amore.<\/p>\n

Veniamo all\u2019editoriale di oggi che vuol prendere spunto dalla \u00a0storia “senza fine” della “famiglia del bosco”, non per entrare in merito ma per cercare di andare oltre la cronaca, riflettendo sulla attuale credibilit\u00e0 del rapporto tra cittadini e Stato. Tutto \u00e8 incominciato quando Catherine Birmingham e Nathan Trevallion<\/span><\/strong> decisero di intraprendere uno stile di vita diverso, optando per un regime liberale in cui i diritti naturali fossero superiori a quelli dello Stato, trasferendosi nel nostro Paese che, a loro avviso, dava pi\u00f9 vantaggi rispetto ad altri per il loro progetto. Abbracciando una filosofia di vita che, semplificando, trova nello sviluppo sociale e filosofico del pensiero occidentale una ricca eredit\u00e0, frutto dell\u2019eterno dualismo tra etica e liberalit\u00e0; ci\u00f2 ha portato nei secoli alla necessit\u00e0 di un patto sociale in cui entit\u00e0 elementari, come la famiglia, cedevano alcuni dei propri diritti ad un organismo superiore (lo Stato) che, in cambio, forniva servizi per una migliore sopravvivenza di tutti. Di fatto questa coppia, per motivi legati al loro passato, rifiutare le convenzioni di una societ\u00e0 moderna, preferendo vivere quanto pi\u00f9 possibile in un ambiente naturale e, \u201ccasus belli<\/em>\u201d, basando l\u2019educazione dei propri figli su principi personali. Secondo quanto dichiarato dalla madre, esporre i bambini alla natura, agli animali e alla terra, li renderebbe pi\u00f9 resistenti alle malattie. Inoltre, separare i bambini dai genitori molto presto, mandandoli a scuola, indebolirebbe il legame familiare. Nel tempo questa forte opposizione ha portato il\u00a0Tribunale per i minorenni dell\u2019Aquila<\/strong><\/span> ad ordinare l\u2019allontanamento della madre dalla casa famiglia dove erano stati ricoverati i figli e il loro trasferimento in un\u2019altra struttura, a causa della condotta materna, definita \u00aboppositiva e ostile\u00bb nei confronti degli operatori, che aveva alimentato nei figli diffidenza verso chiunque non facesse parte del nucleo familiare.<\/p>\n

Per chi \u00e8 nato nel secolo scorso, il modus vivendi dei coniugi del bosco ricorda il movimento hippy<\/span><\/strong> degli anni \u201960, anche se con molti distinguo. Gli Hippy, come venivano definiti all\u2019epoca, ereditando la tradizione di dissenso dai beatnik, respingevano con forza le imposizioni delle istituzioni, denunciando l\u2019ipocrisia della classe media americana, l\u2019escalation militare della guerra fredda – che li portava ad andare a combattere in terre lontane (Vietnam) – per ideali che non comprendevano e rifuggivano (qualcuno ricorder\u00e0 la opera pop Hair).<\/p>\n

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Murales, Los Angeles, California – copyright Guido Alberto Rossi\u00a0<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Rigettavano la cultura tradizionale abbracciando filosofie orientali, promuovendo la libert\u00e0 sessuale, il cibo vegetariano e l\u2019amore per la natura. In realt\u00e0 erano tutt\u2019altro che salutisti: vivevano nella sporcizia e facevano uso di droghe psichedeliche convinti che fossero vie per ampliare la propria coscienza. Per assurdo trovarono estimatori anche nel mondo accademico: professori di Harvard come lo psicologo Timothy Leary<\/span><\/strong> difesero l’uso delle sostanze psicotrope anche per usi religiosi e spirituali, di fatto creando una back door per il movimento. Questo comportamento irrazionale port\u00f2 molti giovani alla schiavit\u00f9 della droga ed alla morte.<\/p>\n

Sono passati molti anni dalla fine degli anni 60, ma ogni tanto riappaiono i frutti della loro eredit\u00e0, anche se mascherati da espressioni liberal della sinistra. Alcuni comportamenti e credenze sessuali, religiose e culturali sono ancora un frutto cavalcato nei suoi eccessi dalla cultura di quell’epoca, quando l\u2019”essere contro<\/span><\/em><\/strong>” \u00e8 diventato un business con la creazione di personaggi che periodicamente proliferano sui media abbinando talvolta ideologie discutibili ad interessi personali.<\/p>\n

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soldato americano in Vietnam – copyright Guido Alberto Rossi\u00a0<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Ma torniamo a questa storia. Catherine e Nathan – di cui ho s celto di non mettere alcuna immagine – si sono trasferiti nel Bel Paese dopo diverse esperienze in diversi Paesi, scegliendo uno stile di vita lontano dai principi di una societ\u00e0 moderna, rifiutando le convenzioni e cercando di educare i figli in un ambiente quanto pi\u00f9 naturale e lontano dalle regole costituite. L’Italia non \u00e8 stata prescelta solo per la sua bellezza ma perch\u00e9 forniva pi\u00f9 garanzie alla loro scelta di vita. Lo hanno fatto sotto gli occhi delle autorit\u00e0 italiane, almeno fino al fatidico settembre 2024, quando i loro bambini furono ricoverati per una sospetta intossicazione da funghi velenosi. La conseguente denuncia dei servizi sociali port\u00f2 ad un\u2019indagine che scopr\u00ec che la famiglia abitava in un rudere dove non era presenti impianto idraulico, rete fognaria e servizi igienici. Inoltre, i minori non seguivano nessuna istruzione formale (ma l’unschooling) e non eseguivano le vaccinazioni obbligatorie previste dall\u2019assistenza sanitaria italiana. Quindi il tribunale per i minori decise di allontanare i bambini (le vere vittime di questa farsa) dalla famiglia e di collocarli in una casa-famiglia, per salvaguardare il diritto dei bambini ad una normale vita di relazione, alla salute e alla loro sicurezza fisica. La situazione per\u00f2 degener\u00f2 con il rifiuto dei genitori di eseguire le procedure mediche obbligatorie disposte dal Tribunale.
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La striscia a fumetti Nina’s Adventures sul desiderio comune di educare gli altri, 1999 – Fonte Opera propria – Autore Nina Paley (1968\u2013) – Copyleft –<\/span><\/strong> Iper-educazione.png – Wikimedia Commons<\/a><\/p>\n

Questa storia grottesca ha rimesso in discussione il diritto individuale a fare scelte di vita alternative, se non ci fosse il fatto che possono includere responsabilit\u00e0 legali, in particolare per la protezione dei minori<\/span><\/strong><\/span>
\nStranamente, nonostante il bailamme mediatico, non sono riuscito a trovare da nessuna parte come i Trevaillon possano vivere senza un’occupazione che possa dare al nucleo familiare un minimo di reddito: anche mangiando erbe selvatiche e bevendo acqua piovana … esistono sempre altri bisogni. Per l\u2019amore del cielo, verrebbe da dire \u201cviva la libert\u00e0<\/span><\/em><\/strong>\u201d, ma allora lo Stato a cosa serve? Viene da pensare che nel Bel Paese esistano regole diverse in funzione dei soggetti in essere, tollerando famiglie che vivono nell\u2019illegalit\u00e0 pi\u00f9 assoluta ma sanzionando al minimo problema coloro che si attengono da buoni cittadini alle leggi. ll Trash fa notizia, attira pi\u00f9 che la normalit\u00e0 – quasi che questa fosse un difetto – e i Media ci sguazzano sopra creando falsi miti, splendidi esempi di trasgressione. Allora personaggi che, per loro scelta, non si attengono alle regole di civile convivenza, non solo non sono censurati ma esultati. Il dubbio \u00e8 che questa tolleranza non sia sempre derivata da carit\u00e0 umana, ma che ci siano dietro ben altre motivazioni. D\u2019altronde come diceva Andreotti \u201cA pensare male si fa peccato, ma spesso ci si azzecca<\/span><\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n

Tornando alla vicenda della \u201cfamiglia del bosco\u201d trovo ingiusto che con tante famiglie italiane che vivono nell\u2019indigenza, con giovani coppie che non hanno una casa e faticano per avviare il loro futuro, si preferisca dare mediaticamente spazio a queste vicende.<\/span> <\/strong>\u00a0Un vero scandalo se pensiamo a chi da decenni, dopo i grandi disastri che hanno colpito il nostro paese, aspetta ancora una casa. Cosa ha di diverso questa famiglia da giustificare, in un senso o nell’altro, una tale attenzione mediatica? Sarebbe da dire, per rimanere in carattere, that’s all folks<\/span><\/em><\/strong>, \u00e8 finito lo spettacolo, \u00e8 ora di cambiare finalmente canale.<\/span> A questo punto mi fermo; da Uomo della strada, non ho pi\u00f9 parole. Certo preferirei che le leggi fossero rispettate, e che non si desse maggiore attenzione a coloro che decidono di vivere \u201cdiversamente\u201d, trasgredendo le regole di civile convivenza, quasi fosse un valore aggiunto. In questo i Media hanno le loro colpe, creando degli eroi che di eroico hanno ben poco. D’altronde se \u00e8 vero che siamo tutti i uguali, lo dice la Costituzione, \u00e8 anche vero che le cosiddette differenze emergono solo quando le si vogliono far notare o quando fa comodo a qualcuno. Perch\u00e9 un uomo pubblico, un giornalista o un magistrato quando sbagliano non vengono mai puniti?\u00a0 Chi ripaga il dolore che provocano? Pensate a tutti i servitori dello Stato che spesso vengono infangati per colpe che non hanno, colpevoli di dedicarsi silenziosamente al bene collettivo ovunque vengano mandati ad operare, usi ad obbedir tacendo, si diceva un tempo \u2026 scusate, ma forse mi sfugge qualcosa?<\/p>\n

Andrea Mucedola
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Alcune delle immagini possono essere state prese dal web, citandone ove possibile gli autori e\/o le fonti. Se qualcuno desiderasse specificarne l\u2019autore e le fonti o rimuoverle, pu\u00f2 scrivere a infoocean4future
\n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Analista di Maritime Security, collabora con numerosi Centri di studi e analisi geopolitici italiani ed internazionali. Ricercatore subacqueo scientifico dal 1993, nel 2019, ha ricevuto il Tridente d'oro dell'Accademia delle Scienze e Tecniche Subacquee per la divulgazione della cultura del mare. 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