{"id":100529,"date":"2023-12-01T00:09:00","date_gmt":"2023-11-30T23:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/?p=100529"},"modified":"2026-10-04T17:54:30","modified_gmt":"2026-10-04T15:54:30","slug":"henry-kissinger-come-ottenere-un-nuovo-ordine-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/100529","title":{"rendered":"Henry Kissinger: come ottenere un nuovo ordine mondiale di Andrea Mucedola"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 8<\/span> minuti<\/span><\/span>\r\n

 <\/p>\r\nlivello elementare<\/span><\/a>\r\n

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ARGOMENTO: GEOPOLITICA<\/strong><\/span>
PERIODO: XXI SECOLO<\/strong><\/span>
AREA: ORDINE MONDIALE<\/strong><\/span>
parole chiave: Henry Kissinger, ordine mondiale<\/p>\r\n

Dopo aver compiuto 100 anni in maggio, Henry Kissinger, mantenendo uno spirito critico e costruttivo fino all\u2019ultimo giorno, \u00e8 deceduto il 29 novembre 2023. Su questo grande statista ci sarebbe molto da scrivere, se non altro per la sua non comune capacit\u00e0 politica che guid\u00f2 alcuni degli eventi pi\u00f9 importanti del secolo scorso.<\/p>\r\n

\"Questa<\/p>\r\n

Forse il suo saggio pi\u00f9 importante degli ultimi anni \u00e8 il \u201cWorld Order, \u00a0Reflections on the Character of Nations and the Course of History<\/span><\/strong>\u201d in cui lo statista analizz\u00f2 l\u2019evoluzione del<\/span> concetto di ordine mondiale<\/strong><\/span>, considerando meticolosamente le differenze fra i popoli che svilupparono le loro civilt\u00e0 autonomamente ed in aree geograficamente non a contatto fra loro. Nella sua analisi, Kissinger identific\u00f2 quattro fattori che plasmarono storicamente l’ordine mondiale: la pace di Westfalia dell’Europa del XVII secolo, la filosofia dell’impero centrale della Cina imperiale, il suprematismo politico-religioso dell\u2019Islam e l\u2019idealismo democratico degli Stati Uniti<\/span><\/strong>.<\/p>\r\n

Secondo Kissinger, il concetto di \u201cordine mondiale globale”<\/span><\/strong> non \u00e8 mai esistito in quanto un concetto di ordine fra pi\u00f9 Stati apparve per la prima volta nell\u2019Europa occidentale solo quattro secoli fa, al termine della Pace di Westfalia<\/span><\/strong>; <\/span><\/span>due conferenze regionali condotte senza il coinvolgimento di Paesi appartenenti ad altri continenti o civilt\u00e0. Quello che fu concordato fu l’esito di quasi un secolo di conflitti settari e politici in tutta l\u2019Europa centrale, che avevano raggiunto il culmine nella Guerra dei Trent\u2019anni del 1618-48<\/span><\/strong>. Nel mezzo di quelle lotte sanguinose si mescolarono controversie politiche e religiose che portarono ad una guerra totale che decim\u00f2 le popolazioni, causando fame ed epidemie e riducendo di quasi un quarto la popolazione dell\u2019Europa centrale. Fu gioco forza che le potenze dell\u2019epoca decisero di incontrarsi per definire una serie di accordi per fermare quell’inutile spargimento di sangue. In pratica, in un’Europa frammentata politicamente e religiosamente i diversi Paesi furono costretti a ricercare \u201cregole neutre per regolare la loro condotta e mitigare i conflitti<\/span><\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\r\n

\"Questa<\/p>\r\n

Fotografia del presidente Gerald Ford, del segretario generale Lenoid Brezhnev e di Henry Kissinger che parlano in modo informale alla conclusione del vertice di Vladivostok sull’asfalto dell’aeroporto Vozdvizhenka. Pochi istanti dopo lo scatto di questa foto, il presidente Ford concluse informalmente il vertice di Vladivostok donando il suo cappotto di pelle di lupo al segretario Breznev.<\/span><\/strong><\/p>\r\n

Nell’impossibilit\u00e0 di ottenere un’unica supremazia, fu un adattamento pratico ad una realt\u00e0 non pi\u00f9 sostenibile, non certo legato ad una visione morale unica ma basato su un sistema di Stati indipendenti che decisero di astenersi dall\u2019interferire negli affari interni altrui adottando un equilibrio di potere. Di fatto, secondo lo statista, non vi fu da parte degli Stati nessuna pretesa \u201cdi verit\u00e0 o di regole universali<\/span><\/em><\/strong>\u201d ma prevalse il buon senso (almeno per un certo tempo). Va notato che all’epoca non fu fatto nessun tentativo di includere la Russia che si stava consolidando con principi nettamente in contrasto con l\u2019equilibrio vestfaliano. ovvero adottando un unico sovrano assoluto, un\u2019ortodossia religiosa unificata e un programma di espansione territoriale in tutte le direzioni. La decisione di escludere la grande Russia fu una scelta forse errata ma giustificata dal fatto che gli statisti dell\u2019epoca non avevano una visione globale, limitata\u00a0 dalla loro estensione geografica. La Russia faceva parte di quei territori da loro stessi considerati \u201cbarbari<\/span><\/em><\/strong>\u201d ovvero \u201cgovernati in un modo incomprensibile per il sistema stabilito e irrilevanti per i loro progetti se non come minaccia<\/span><\/em><\/strong>\u201d. Con il senno del poi fu un\u2019occasione persa di consolidare un modus operandi comune in un Europa che geograficamente si stava allargando.<\/p>\r\n

Di fatto ognuno defin\u00ec un modello personale, basato sulla convinzione che chi governava i “vicini” di fatto aveva ordinato il mondo. In realt\u00e0 i cosiddetti “Barbari” stavano sviluppando un modo di governare differente, basato su regole politiche e religiose spesso in contrasto con quelle dell\u2019allora mondo occidentale. In particolare, la lontana Cina aveva creato un concetto gerarchico e teoricamente universale di ordine interno, basato sulla presunta illimitatezza della potenza dell\u2019Imperatore, applicando regole e principi che temporalmente erano gi\u00e0 in vigore dai tempi dell\u2019Impero romano. Come Kissinger sottolinea \u201cEra l\u2019apice di una gerarchia politica e culturale, distinta e universale, che si irradiava dal centro del mondo, nella capitale cinese, verso tutto il resto dell\u2019Umanit\u00e0. Questi ultimi erano classificati in vari gradi “barbari\u201d in cui il concetto di sovranit\u00e0 (nel senso europeo) non esisteva perch\u00e9 l\u2019Imperatore del celeste impero dominava \u201cTutto sotto il cielo<\/span><\/strong>\u201d”.<\/p>\r\n

Fra queste due visioni (l’europea e cinese), concettualmente molto diverse, era nato nel VII secolo un ulteriore modo di concepire il mondo, l\u2019Islam<\/span><\/strong>, che credeva in un ordine divinamente sancito che avrebbe pacificato il mondo<\/span><\/strong>. Dopo aver unificato il mondo arabo aveva preso il sopravvento su alcune province dell\u2019ormai decaduto Impero Romano di Occidente ed inglobato il grande Impero Persiano, arrivando a governare il Medio Oriente, il Nord Africa, e vaste aree dell\u2019Asia. Secondo l\u2019Islam, l\u2019ordine universale comprendeva la conquista di tutti i territori popolati dai non credenti, per convertirli nella verit\u00e0 del messaggio lasciato dal profeta Maometto. In pratica, alle porte di un\u2019Europa, in cui era stato accettato un ordine “forzato” tra pi\u00f9 Stati, si rafforzava un impero, quello ottomano che diffondeva la sua supremazia nel mondo arabo dal Nord Africa ai Balcani ed all\u2019Europa orientale, consapevole della debolezza occidentale causata dalla loro frammentariet\u00e0. Ricordo il sultano Mehmed il Conquistatore<\/span><\/strong> che ammon\u00ec le citt\u00e0-stato italiane nel XV secolo, \u201cVoi siete 20 stati\u2026 siete in disaccordo tra di voi\u2026 Ci deve essere un solo impero, una sola fede e una sola sovranit\u00e0 nel mondo<\/span><\/em><\/strong>.\u201d Un messaggio ben chiaro che, sotto un certo aspetto, ci fa pensare che il mondo non sia poi cos\u00ec tanto cambiato. Dopo la scoperta del nuovo mondo, al di l\u00e0 dell\u2019Atlantico, si subirono gli effetti di molti dei mali europei, con lotte fratricide fra i coloni e genocidi delle popolazioni locali. Il vero mutamento si ebbe proprio nel XVII secolo quando, a seguito dei conflitti politici e religiosi in Europa, i coloni puritani migrarono nelle Americhe1<\/sup> con l\u2019idea di creare una \u201ccitt\u00e0 su una collina<\/span><\/strong>\u201d, che avrebbe ispirato il mondo attraverso la giustezza dei principi divini e la forza dell\u2019esempio. Nasceva la visione di oltre oceano di un nuovo ordine mondiale, in cui la pace e l\u2019equilibrio sarebbero avvenuti in modo naturale e \u201cle antiche inimicizie sarebbero state messe da parte \u2013 una volta che alle altre nazioni fosse stata data la stessa voce di principio nel proprio governo che gli americani avevano nel loro<\/span><\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\r\n

Secondo Kissinger, rileggendo la storia dell\u2019Umanit\u00e0, tutto ci\u00f2 che osserviamo oggi non \u00e8 che il frutto di queste diverse visioni, ancora non compreso dagli attuali leader, non in grado di comprendere le differenze di base fra le diverse culture e quindi di raggiungere un nuovo equilibrio.<\/p>\r\n

Secondo Kissinger esistono tre livelli di ordine:<\/span><\/strong><\/p>\r\n