{"id":100497,"date":"2023-12-01T00:01:00","date_gmt":"2023-11-30T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/?p=100497"},"modified":"2023-12-27T18:19:11","modified_gmt":"2023-12-27T17:19:11","slug":"henry-kissinger-e-come-ottenere-un-nuovo-ordine-mondiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocean4future.org\/savetheocean\/archives\/100497","title":{"rendered":"Henry Kissinger: come ottenere un nuovo ordine mondiale"},"content":{"rendered":"tempo di lettura: <\/span> 8<\/span> minuti<\/span><\/span>\n

 <\/p>\nlivello elementare<\/span><\/a>\n

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ARGOMENTO: GEOPOLITICA<\/strong><\/span>
PERIODO: XXI SECOLO<\/strong><\/span>
AREA: ORDINE MONDIALE<\/strong><\/span>
parole chiave: Henry Kissinger, ordine mondiale<\/p>\n

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Dopo aver compiuto 100 anni il maggio scorso, Henry Kissinger, mantenendo uno spirito critico e costruttivo fino all\u2019ultimo giorno, \u00e8 deceduto il 29 novembre 2023. Su questo grande statista ci sarebbe molto da scrivere, se non altro per la sua non comune capacit\u00e0 politica che guid\u00f2 alcuni degli eventi pi\u00f9 importanti del secolo scorso.<\/p>\n

\"Questa<\/p>\n

Forse il suo saggio pi\u00f9 importante degli ultimi anni \u00e8 il \u201cWorld Order,  Reflections on the Character of Nations and the Course of History<\/span><\/strong>\u201d in cui lo statista analizz\u00f2 l\u2019evoluzione del<\/span> concetto di ordine mondiale<\/strong><\/span>, considerando meticolosamente le differenze fra i popoli che svilupparono le loro civilt\u00e0 autonomamente ed in aree geograficamente non a contatto fra loro.  Nella sua analisi, Kissinger identific\u00f2 quattro fattori che plasmarono storicamente l’ordine mondiale: la pace di Westfalia dell’Europa del XVII secolo, la filosofia dell’impero centrale della Cina imperiale, il suprematismo politico-religioso dell\u2019Islam e l\u2019idealismo democratico degli Stati Uniti<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Secondo Kissinger, il concetto di \u201cordine mondiale globale”<\/span><\/strong> non \u00e8 mai esistito in quanto un concetto di ordine fra pi\u00f9 Stati apparve per la prima volta nell\u2019Europa occidentale solo quattro secoli fa, al termine della Pace di Westfalia<\/span><\/strong>, due conferenze che potremmo definire regionali in quanto condotte senza il coinvolgimento di Paesi appartenenti ad altri continenti o civilt\u00e0. Quello che fu concordato fu il risultato di quasi un secolo di conflitti settari e politici in tutta l\u2019Europa centrale che era culminato nella Guerra dei Trent\u2019anni del 1618-48<\/span><\/strong>. Nel mezzo di queste lotte sanguinose si mescolarono controversie politiche e religiose che portarono ad una guerra totale che decim\u00f2 le popolazioni, caus\u00f2 fame ed epidemie riducendo di quasi un quarto la popolazione dell\u2019Europa centrale. Fu gioco forza che le potenze dell\u2019epoca decisero di incontrarsi per definire una serie di accordi e fermare lo spargimento di sangue. In pratica, in un Europa frammentata politicamente e religiosamente, al termine di guerre tra fazioni non in grado di sconfiggere i propri avversari, furono costretti a ricercare \u201cregole neutre per regolare la loro condotta e mitigare i conflitti<\/span><\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n

\"Questa<\/p>\n

Fotografia del presidente Gerald Ford, del segretario generale Lenoid Brezhnev e di Henry Kissinger che parlano in modo informale alla conclusione del vertice di Vladivostok sull’asfalto dell’aeroporto Vozdvizhenka. Pochi istanti dopo lo scatto di questa foto, il presidente Ford concluse informalmente il vertice di Vladivostok donando il suo cappotto di pelle di lupo al segretario Breznev.<\/span><\/strong><\/p>\n

Un adattamento pratico ad una realt\u00e0 non pi\u00f9 sostenibile, non legato ad una visione morale unica ma basato su un sistema di stati indipendenti che si sarebbero astenuti dall\u2019interferire negli affari interni degli altri attraverso un equilibrio generale di potere. Di fatto, secondo lo statista, non vi fu nessuna pretesa \u201cdi verit\u00e0 o di regole universali<\/span><\/em><\/strong>\u201d ma prevalse il buon senso (almeno per un certo tempo). Inoltre, non fu fatto nessun tentativo di includere altri Stati, come la Russia che, nello stesso periodo si stava consolidando con principi diversi nettamente in contrasto con l\u2019equilibrio vestfaliano, ovvero un unico sovrano assoluto, un\u2019ortodossia religiosa unificata e un programma di espansione territoriale in tutte le direzioni. Una scelta obbligata in quanto non esisteva una visione che andava oltre l\u2019estensione geografica nota agli statisti dell\u2019epoca, in territori da loro stessi considerati \u201cbarbari<\/span><\/em><\/strong>\u201d ovvero \u201cgovernati in un modo incomprensibile per il sistema stabilito e irrilevante per i suoi progetti se non come minaccia<\/span><\/em><\/strong>\u201d. Ma con il senno del poi, un\u2019occasione persa di consolidare un modus operandi comune.<\/p>\n

Si tratt\u00f2 di una visione limitata alla visione di quel tempo, per cui ognuno defin\u00ec un modello personale per l\u2019organizzazione legittima di tutta l\u2019umanit\u00e0, immaginando che chi governava i “vicini” di fatto aveva ordinato il mondo. In realt\u00e0 i cosiddetti “Barbari” avevano sviluppato un loro modo di governare, basato su regole politiche e religiose diverse, spesso in contrasto con quelle dell\u2019allora mondo occidentale.  In particolare, la lontana Cina aveva creato un concetto gerarchico e teoricamente universale di ordine interno, basato sulla presunta illimitatezza della potenza dell\u2019Imperatore, applicando regole e principi che temporalmente erano gi\u00e0 in vigore dai tempi dell\u2019Impero romano. Come Kissinger sottolinea \u201cEra l\u2019apice di una gerarchia politica e culturale, distinta e universale, che si irradiava dal centro del mondo, nella capitale cinese, verso tutto il resto dell\u2019umanit\u00e0. Questi ultimi erano classificati in vari gradi “barbari\u201d in cui il concetto di sovranit\u00e0 (nel senso europeo) non esisteva perch\u00e9 l\u2019Imperatore del celeste impero dominava \u201cTutto sotto il cielo<\/span><\/strong>\u201d”.<\/p>\n

Fra queste due visioni (l’europea e cinese), concettualmente molto diverse, nasceva un altro modo di concepire il mondo, l\u2019Islam<\/span><\/strong>, che credeva in un ordine divinamente sancito che avrebbe pacificato il mondo<\/span><\/strong>. Nel settimo secolo, l\u2019Islam, dopo aver unificato il mondo arabo, aveva preso il sopravvento su alcune province dell\u2019ormai decaduto Impero Romano di Occidente ed inglobato il grande Impero Persiano, arrivando a governare il Medio Oriente, il Nord Africa, e vaste aree dell\u2019Asia. Secondo l\u2019Islam l\u2019ordine universale comprendeva la conquista di tutti i territori popolati dai non credenti, per convertirli nella verit\u00e0 del messaggio lasciato dal profeta Maometto.<\/p>\n

In pratica, alle porte di un\u2019Europa in cui esisteva un ordine “forzato” tra pi\u00f9 Stati, si rafforzava un impero ottomano con sede in Turchia che diffondeva la sua supremazia nel mondo arabo, dal Nord Africa ai Balcani ed all\u2019Europa orientale, di fatto consapevole della debolezza occidentale fata dalla loro frammentariet\u00e0. Esemplificativo il sultano Mehmed il Conquistatore<\/span><\/strong> che ammon\u00ec le citt\u00e0-stato italiane nel XV secolo, \u201cVoi siete 20 stati\u2026 siete in disaccordo tra di voi\u2026 Ci deve essere un solo impero, una sola fede e una sola sovranit\u00e0 nel mondo<\/span><\/em><\/strong>.\u201d Un messaggio ben chiaro che fa pensare che il mondo non \u00e8 poi cos\u00ec cambiato.<\/p>\n

Dopo la scoperta del nuovo mondo, al di l\u00e0 dell\u2019Atlantico, si subirono gli effetti di molti dei mali europei, con lotte fratricide fra i coloni e genocidi delle popolazioni locali. Il vero mutamento si ebbe proprio nel XVII secolo quando, a seguito dei conflitti politici e religiosi in Europa, i coloni puritani migrarono nelle Americhe 1<\/sup> con l\u2019idea di creare una \u201ccitt\u00e0 su una collina<\/span><\/strong>\u201d, che avrebbe ispirato il mondo attraverso la giustezza dei principi divini e la forza dell\u2019esempio. Nasceva la visione americana dell\u2019ordine mondiale, per cui la pace e l\u2019equilibrio sarebbero avvenuti in modo naturale e \u201cle antiche inimicizie sarebbero state messe da parte \u2013 una volta che alle altre nazioni fosse stata data la stessa voce di principio nel proprio governo che gli americani avevano nel loro<\/span><\/em><\/strong>\u201d. Secondo Kissinger, rileggendo la storia dell\u2019umanit\u00e0, tutto ci\u00f2 che osserviamo oggi deriva da queste diverse visioni, per cui potremmo quindi domandarci se gli attuali leader saranno mai in grado di superare il quotidiano per raggiungere un nuovo equilibrio.<\/p>\n

La risposta, secondo Kissinger, include tre livelli di ordine:<\/span><\/strong><\/p>\n